□生活时空 熊轲/文

　　“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”天高气爽，菊香萦衣，又到重阳节。在唐朝，无论是达官显贵还是市井百姓，在重阳节这天，都会举行盛大的节日活动，享用丰盛的节日美食。品读唐诗，就能从丹青翰墨中，窥探到盛唐时期重阳风俗的魅力，一睹唐朝的重阳节气象。

　　王维十五岁时写下的《九月九日忆山东兄弟》，是抒写重阳情怀的千古名篇，其中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中展示的便是重阳节登高和插茱萸两个重要的习俗。

　　登高是重阳节最具代表性的活动，是深入人们意识当中的重要风俗。重阳时，清气上升，浊气下降。人们早早约上亲朋好友，在山间畅快游玩，饮酒唱酬，享受阳光和山水，祝愿亲朋长生长寿、幸福快乐。登高在不可逆转的时光中，成了一种美好的慰藉。山水诗人谢灵运为登高寻得乘清气而升天的美好境界，甚至发明了登山木屐，被后人称之为“谢公屐”。这在唐人的丽藻中，成了寄托文人雅士风度及对山岳无限崇拜的重要意象。唐代诗人令狐楚也在诗中写道：“谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。”在人文与自然相互融合的背景下，重阳节有了在山间郊外喝菊花酒和唱酬今古的文化活动；有了与“踏青”对应的“辞青”民俗习惯；有了“登高寻九节菖蒲”和“登高山带回雷电火种”的奇妙传说。这些寄托着人们渴望免灾避祸、长久长寿的朴素愿景，对后世的影响悠长而深远。

　　“云木疏黄秋满川，茱萸风里一樽前。”在重阳节这天，人们会在登高途中，将茱萸插戴在头上，或将茱萸果磨碎放入布囊中，而后又佩戴在手臂上。相传，这种民间习俗最早出现在东汉时期，到了晋代已成为传统节日文化，至唐代盛行开来，所以重阳节亦有“茱萸节”的叫法。

　　唐朝政治家、文学家张说有诗言：“西楚茱萸节，南淮戏马台。”一方面说明了插茱萸的习俗主要在黄河中下游、长江、淮河等区域流行，另一方面说明了插茱萸成了重阳节习俗的主要标志。

　　孟浩然在《九日得新字》中曰：“茱萸正可佩，折取寄情亲。”佩戴茱萸有相思团圆、家庭和睦的寓意，展现出人们对亲情的重视。

　　郭元振在诗中也写道：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”古人认为，茱萸具有消灾消祸、辟邪祈福的作用，因此茱萸便有了一个“辟邪翁”的雅号。其实，在平凡的岁月中，心间常怀平安康乐、吉祥如意的美好愿景，便觉得真情温暖，快乐十足。

　　斟杯菊花酒，渐渐醉了清秋时光。细品唐诗里的重阳风韵，发觉人们对重阳节的特殊感情在血脉中代代传承。人们在丰富多彩、情趣盎然的风俗活动中，将中华优秀传统文化的深厚底蕴由衷体现。