千年古村故事多
![]() |
![]() |
“我们村只有430多户1400多人,在富阳算不上大村,但我们村是个实打实的‘百姓’村,登记在册的有109个姓氏,大家熟悉的有吴、姚、罗、李、马、黄、陈、何、王,也有不常见的忻、操、桂、皇甫、安、龙、甘、留、钭等姓氏。而且,我们村是富阳唯一聚居着汉、畲、侗、水、苗、土家、布依族的多民族村。”杭州市富阳区槎源坞村党总支书记、村委会主任李群说,近年来,他们充分利用优美的自然环境,多样的民族生态及民俗文化,大力发展民宿及特色农产品,走上了高质量发展之路。
槎源坞村位于富阳区西北部,自西向东呈树叶状形态,槎源溪穿村而过,两岸山峦为天目山余脉,高山峻岭,连绵起伏,全长十余里,村域面积13.55平方公里,有万宅、姚家、下李家、上李家、洞山坞、直山坞、马家、槎岭脚等11个自然村。山上毛竹树林茂盛,典型的山区地貌特征,森林覆盖率90%以上,有“天然氧吧”之美誉。
自然环境好 坚持常态化自觉维护
仙去名留几岁华,遗风宛在漫云赊。
游人欲觅凌波渡,渔父尤乘泛月槎。
桑拓阴中迷远岫,鸡豚社里醉流霞。
分明引入桃源路,不是秦时也卜家。
这是槎源坞村《东安姚氏宗谱》中环居八景诗中的《槎源仙境》,可见槎源坞村自然环境之优越。因古时山上盛产木材,是制作木筏的优质材料,因此先人将该坞取名为“槎源坞”。
一直以来,槎源坞村山多田少,村民以种植水稻、小麦为主,日出而作、日落而息。长期的农耕生活,村民难免产生乱堆乱放、乱搭乱建、乱排乱倒等陋习。有的私搭乱建不仅影响村庄面貌,还阻碍道路通行,村民们的怨言越来越多。
“2013年,村里开始着手整治村庄环境,村妇联发动全村妇女参与其中,经过一段时间的整治,乱堆乱放乱倒现象少了,村庄环境明显变好,原来随处乱飞的苍蝇也少了。”村妇联主席楼亚群说,槎源坞村村域范围比较大,目前只有3名保洁员,农户房前屋后的卫生都是村民自己动手的,这么多年已常态化了。
前几年,槎源坞村借助新时代美丽乡村建设,对村内道路、房屋面貌、线杆序化、产业培育、教育基地等设施进行优化改造,村庄面貌焕然一新。看到村居环境越来越好,很多农户开始种草养花,因地制宜地扮靓庭院。如今,村民自觉维护环境卫生的意识越来越强,村庄面貌有了翻天覆地的变化。“村里几次代表万市镇参加全区‘最清洁’乡村大比武,都获得‘红榜’表扬。”李群自豪地说。
民族文化村 展现不一样的风采
据史料考证,槎源坞村在唐天佑三年(906年)之前就置村了,时属分水县管辖,虽然几经朝代更迭,县置管辖权有所调整,但村域范围在历史上变化不大。槎源坞村历史悠久,有记载的古殿、戏台、亭子、祠堂、厅屋以及古墓葬、古民居等古迹不少。而且,槎源坞村一向重视文物古迹的保护,如姚开府祠、石门、石碑等古迹得以传承就是最好的例证。
槎源坞村不仅山清水秀,而且人杰地灵,人才辈出。有南宋“抗金名将”姚兴、“六品顶戴”马效良、“黄埔军官”罗杰、“抗日将领”章成、“县三小创始人”吴以松、医学名家吴仲洪、博士生导师吴小锋、二等功臣罗仲康……还有众多槎源坞能人、学子走向全国,奋斗在各行各业战线上。
槎源坞村还具有鲜明的民族文化特色,聚居着汉、畲、侗、水、苗、土家、布依等7个民族,是一个典型的多民族村。长期以来,槎源坞村都十分重视民族团结工作,坚持将文化润民作为民族交流的纽带,弘扬民族文化,促进民族团结。
李群说,近年来,村里依托文化礼堂的忠毅书院、农耕陈列馆、乡风民俗馆、劳模馆等民族阵地,开展具有各民族特色的文化节活动,弘扬民族团结、锲而不舍、勇于拼搏的精神,凝聚中华民族共同体意识,不断探索“民族文化惠村”新路径,展现民族村不一样的乡村风采。
讲好村故事 共绘槎源坞的发展画卷
几年前,在社会各界的努力下,槎源坞村克服种种困难,编纂了《槎源坞村志》。这是一部融思想性、资料性、知识性于一体的“存史、资政、育人”的乡情书,在富阳村级层面也是少有的。
“我们编纂村志,就是为了继承前人筚路蓝缕、辛勤耕耘的优良传统,厘清槎源坞村庄发展脉络。讲好村故事,不仅可为村庄发展和后人决策提供真实可贵的史料,也是优良作风的传承和弘扬。从中我们还可以了解村庄更多的自然、人文、时代信息,梳理和挖掘更多资源来服务于村庄发展,共绘村庄发展新画卷。”李群说。
今年6月,区里派来了文化特派员,帮助槎源坞村分析村庄发展的瓶颈,细化分类各少数民族的文化、民俗、美食、舞蹈等特色,更好地挖掘姓氏文化、家谱文化和民族资源禀赋,理出了一条古道、古碑、古祠、古桥、古树等与民族文化景点相串联的旅游线路,进一步扩大了槎源坞民族乡村的品牌影响力。
李群表示,村里也在积极争取社会各界的支持,盘活利用闲置的老旧厂房资源,提升和优化新劳动教育基地空间,丰富活动内容,增加活动的趣味性和互动性,让游客可以深入了解各民族文化内涵,努力实现以文兴村、以文兴农的目标。
朱啸尘 范建桥